The post Ευχαριστήριο μήνυμα Πολιτιστικού συλλόγου Τσοτυλίου appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>2,098 total views
The post Ευχαριστήριο μήνυμα Πολιτιστικού συλλόγου Τσοτυλίου appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Ο Ψαλιδοχέρης και ο Αυτισμός (Γαρούφος Απόστολος, Υπ. Διδάκτορας) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>Θα αρκεστώ μόνο να αναφέρω, όπως ακριβώς γράφτηκε κάποτε και στη διπλωματική μου κι όπως ακριβώς αναφέρεται στο DSM – IV (και φυσικά, οι αναθεωρήσεις που έγιναν στο DSM – V), δηλαδή: ο αυτισμός, εντάσσεται στην κατηγορία των Διάχυτων Αναπτυξιακών Διαταραχών (Δ.Α.Δ.) (ή στο DSM – V ως Διαταραχή Αυτιστικού Φάσματος (Δ.Α.Φ.)), οι οποίες χαρακτηρίζονται από σοβαρά ελλείμματα σε διάφορους τομείς της ανάπτυξης ταυτόχρονα. «Οι Διάχυτες Αναπτυξιακές Διαταραχές (Δ.Α.Δ.) συνοδεύονται από σοβαρή έκπτωση σε πολλαπλούς τομείς της ανάπτυξης. Ο χαρακτηρισμός διάχυτος, δηλώνει αυτή ακριβώς την έκπτωση, δηλαδή ότι η διαταραχή επηρεάζει σφαιρικά την ανάπτυξη του πάσχοντος προσώπου. Ο χαρακτηρισμός αναπτυξιακή οφείλεται στο ότι η διαταραχή εμφανίζεται κατά την περίοδο της ανάπτυξης και τέλος ο όρος διαταραχή εκφράζει την απόκλιση από το φυσιολογικό» (Γενά, Α. (2002)).
Με λίγα, πιο απλά λόγια, ο αυτισμός που προέρχεται ετυμολογικά από την ελληνική λέξη «εαυτός», υποδηλώνει την τάση ενός ατόμου να κλείνεται, να απομονώνεται στο εαυτό του και να παρουσιάζει διάφορα προβλήματα στις κοινωνικές του σχέσεις· και με τον τρόπο αυτό γίνεται μία απόκλιση του παιδιού / εφήβου / ατόμου από τη γενικότερη επικοινωνία. (Γαρούφος, Α. (2019)).
Πολλοί άνθρωποι, λόγω και της διαφορετικής τους επαγγελματικής σταδιοδρομίας, να μη γνωρίζουν ή να αναγνωρίζουν άτομα ΔΑΦ, δηλαδή, άτομα που να ανήκουν στο αυτιστικό φάσμα. Μαθαίνεις για τον αυτισμό, είτε μέσω της εξειδικευμένης δουλειάς σου, είτε μέσω ενός στενού οικογενειακού φίλου, είτε μέσω προσωπικής έρευνας ή και ακόμη… να ρωτήσεις το ίδιο το άτομο με αυτισμό που θα είναι σε θέση να κάνει συζήτηση.
Η ταινία του «Ψαλιδοχέρη» (στα αγγλικά Edward Scissorhands του Tim Burton) στα αλήθεια διαθέτει ένα άτομο με αυτισμό και σε κάθε κίνησή του ή βλέμμα του, μπορούμε να δούμε νοήματα ή και κοινά χαρακτηριστικά που εμφανίζονται, σχεδόν, σε ορισμένα άτομα με αυτισμό. Δε γνωρίζω, προσωπικά, αν η ταινία επίτηδες εμφάνισε τον πρωταγωνιστή της με χαρακτηριστικά που ανήκουν στο φάσμα, αλλά είτε το έκανε με σκοπό αυτό, είτε όχι, το θέμα είναι πως “πέτυχε” σε ικανοποιητικό βαθμό να περάσει μέσα στο μυαλό μας, έναν άνθρωπο “ξεχωριστό”, “διαφορετικό” αλλά όχι σε σχέση με εμάς, αλλά σε σχέση με τις νόρμες και τη ρουτίνα του καθενός μας. Διότι, ένα άτομο με αυτισμό, δεν είναι “ένας άλλος”, δεν είναι κάτι το ξεχωριστό, αλλά έχει μία δική του – ξεχωριστή ρουτίνα, που διαφέρει από τις τυπικές ρουτίνες του καθενός, με ένα εντελώς διαφορετικό life style (τρόπος ζωής).
Πάμε λοιπόν, να δούμε τα χαρακτηριστικά που εμφανίζει η ταινία στον πρωταγωνιστή και που είναι ως ένα βαθμό κοινά χαρακτηριστικά στα άτομα που ανήκουν στο φάσμα. Αξίζει να σημειωθεί πως, κάθε περίπτωση στον αυτισμό είναι και κάθε φορά μία διαφορετική περίπτωση, δηλαδή, όπως είπε και ο Dr. Stephen M. Shore «εάν γνώρισες ένα άτομο με αυτισμό, απλά γνώρισες ένα άτομο με αυτισμό».
Παρουσιάζει μία είδους ακαμψίας στη σκέψη και δεν μπορεί να αποκωδικοποιήσει ή να μεταφράσει μηνύματα και σύμβολα από το κοινωνικό περιβάλλον, με λίγα λόγια, δεν αντιλαμβάνονται τις μεταφορές.
Στη σκηνή με το μπάρμπεκιου, ο Έντουαρντ παρεξηγεί μία φράση ενός γείτονα και η στιχομυθία έχει ως εξής:
Μετάφραση:
Βλέπουμε λοιπόν πως, υπάρχει μία δυσκολία στην κατανόηση στα σχήματα λόγου ή στις μεταφορές. Για παράδειγμα, μπορείς να καταλάβεις πως έχεις ένα συνάδελφο ή συμμαθητή ή συμπαίκτη που να βρίσκεται στο φάσμα του αυτισμού από την εξής στιχομυθία: Μπορείς να του πεις «Πω πω, πέθανα στη δουλειά σήμερα» κι αν σου απαντήσει «Μα… αφού αναπνέεις και ανοιγοκλείνεις τα μάτια σου, πώς γίνεται να είσαι πεθαμένος;», τότε, ίσως το άτομο απέναντί σου να είναι στο φάσμα του αυτισμού.
Παρουσιάζουν μία παιδική αφέλεια. Μπορεί να πούνε ή να κάνουνε κάτι και να τους φέρει σε σημείο ντροπής ή και σε δύσκολη θέση. Δεν έχουν την αίσθηση του κινδύνου ή όταν θα υπάρξει πραγματικός κίνδυνος δε θα αντιδράσουν και δε θα ανταποκριθούν καθόλου.
Στην ταινία, η Κιμ όταν ρώτησε τον Ψαλιδοχέρη γιατί μπήκε στο σπίτι του Τζιμ, εκείνος απάντησε «επειδή μου το ζήτησες εσύ». Φαίνεται πως ο Ψαλιδοχέρης είναι ερωτευμένος με την Κιμ και λίγοι έως καθόλου δε θα έβαζαν τον εαυτό τους σε κίνδυνο χωρίς καμία σκέψη ή με γνώμονα τις συνέπειες που θα επακολουθήσουν. Είναι ένα παράδειγμα αφέλειας που δίνει η ταινία και εμφανίζεται σε άτομα με αυτισμό. Μπορεί, παραδείγματος χάριν, να είναι μέσα σε μία εκκλησία και να αρχίσει να γελάει τόσο δυνατά που να μη μπορεί να σταματήσει. Οι κοινωνικές νόρμες και κανόνες λένε να μη γελάμε δυνατά στην Εκκλησία σταματώντας τη ροή της, αλλά, ένα άτομο με ΔΑΦ δε θα μπορούσε να το κατανοήσει αυτό.
Πολλές φορές, βαδίζουν στις μύτες των ποδιών τους («ακροδαχτυλίζουν») ή μπορεί τόσο η στάση όσο και η κίνηση του σώματος να δείχνει υπερβολική ένταση, να κάνει παλινδρομικές κινήσεις αλλά και ιδιόρρυθμες κινήσεις τόσο των χεριών όσο και του προσώπου με γκριμάτσες. Στο θέμα της ομιλίας, εξαρτάται, μπορούμε να βρούμε ΔΑΦ με εξαιρετική ομιλία, με καθόλου ομιλία ή ομιλία μίμησης (να λέει ό,τι λες).
Είναι ξεκάθαρο πως, σε όλη την ταινία, ο Ψαλιδοχέρης έχει έναν ιδιόρρυθμο βηματισμό, συνήθως ψιλο-τρέχει ή περπατάει αργά και τα χέρια του βρίσκονται πάντα σε μία εντελώς διαφορετική κίνηση (φυσικά λόγω των ψαλιδιών) αλλά μπορείς να βρεις άτομα με ΔΑΦ να κάνουν ακριβώς τις ίδιες κινήσεις, χωρίς φυσικά να έχουν ψαλίδια. Οι περιστροφές στα χέρια είναι ένα χαρακτηριστικό. Ως προς την ομιλία, ο Ψαλιδοχέρης είναι μονότονος. Απαντάει μονολεκτικά και ο ήχος της φωνής του πάντα χαμηλώνει.
Δε μπορούν να γνωρίζουν ή να ξεχωρίσουν το σωστό από το λάθος. Αντιδράνε αδόκιμα ή μη αποδεκτά κοινωνικά. Δεν μπορούν να κατανοήσουν τις συναισθηματικές καταστάσεις που βλέπουν ή βιώνουν. Δε ξέρουνε πώς να αντιδράσουνε και καταλήγουν σε ξεσπάσματα.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα εδώ, είναι μία σκηνή με τον Αστυνόμο Allen και τον Ψυχολόγο να λένε:
Εδώ λοιπόν είναι και η κυριότερη δυσκολία στα ΔΑΦ. Πως δεν ενεργούνε μέσω της μίμησης αλλά μέσω της… καθοδήγησης. Το άτομο με αυτισμό μαθαίνει μέσω της καθημερινής εμπειρίας και της βιωματικής ενασχόλησης. Ένας καλός εκπαιδευτής, δάσκαλος ή ένας επιμορφωμένος γονέας θα βοηθήσει το άτομο με ΔΑΦ σε πολύ μεγάλο και ικανοποιητικό βαθμό. Αν όχι, τότε το άτομο αυτό, θα δυσκολεύεται σε όλη του τη ζωή.
Δεν ανταποκρίνεται σωστά ως προς τις κοινωνικές σχέσεις. Όχι αγκαλιές, όχι φιλιά, όχι βλεμματική επαφή. Δείχνει να είναι παθητικός. Δεν κατανοεί αστεία και φυσικά, δε μπορεί να κάνει αστεία (και αν κάνει, τα καταλαβαίνει μόνο ο ίδιος).
Χαρακτηριστική σκηνή όταν η οικογένεια που τον πήρε του ρωτούσε πράγματα κι αυτός είτε απαντούσε μονολεκτικά είτε απέφευγε τη βλεμματική επαφή. Επίσης, στο μπάρμπεκιου με τους γείτονες, δεν μπορεί να ανταποδώσει το ίδιο βλέμμα με τους γείτονες ή και ακόμη, όταν καταφτάνει ο Jack κάνει ένα αστείο, όπου όλοι οι άλλοι γέλασαν πλην του Ψαλιδοχέρη.
Τα άτομα με ΔΑΦ εμφανίζουν εξαιρετικές ικανότητες και ενδιαφέροντα πάντα σε έναν τομέα. Αυτό μπορεί να είναι μουσική (Wolfgang Amadeus Mozart), ή φυσικομαθηματικά (Isaac Newton και Albert Einstein), ή στη συγγραφή (Hans Christian Andersen), ή στις τέχνες (Michelangelo) και πολλά άλλα…
Όταν ο Ψαλιδοχέρης “κατεβαίνει” με τη βοήθεια κάποιου (η Peg που βρήκε τον Ψαλιδοχέρη θα μπορούσε να φανεί στο πρόσωπό της μία δασκάλα, ένας εκπαιδευτής αυτισμού, ένα γονέας κ.τ.λ.) μέσα στην κοινωνία βρίσκει το ενδιαφέρον και αυτό που του αρέσει. Να ψαλιδίζει και να δημιουργεί. Έγινε ένας τέλειος κηπουρός και ένας τέλειος κομμωτής. Η κοινωνία φάνηκε πως άρχισε να τον αγκαλιάζει ενώ πριν τον έβλεπε ως ένα «τέρας» ή σαν κάτι το διαφορετικό από αυτούς. Φυσικά μετά, πάλι τον άφησαν γιατί η δυσκολία κατανόησης είναι φανερή στα μάτια του κόσμου. Φυσικά, ενώ θα μπορούσε να του χορηγηθεί ένα δάνειο για να ξεκινήσει το κομμωτήριό του, αυτό δεν εγκρίθηκε ποτέ, δείχνοντας η ταινία πόσο δύσκολα αντιμετωπίζονται από την κοινωνία τα άτομα με ΔΑΦ. Όχι ίσες ευκαιρίες…
Τέλος και το πιο σημαντικό. Εκρήξεις θυμού. Στο ΔΑΦ διακρίνουμε έντονη λεκτική ή και σωματική επιθετικότητα προς τους άλλους. Δεν μπορεί τους δυνατούς ήχους. Αντιδρά με αυτό-τραυματισμό ή επιθετικότητα σε άλλους, χωρίς όμως να το θέλει.
Στα αγγλικά αυτό, αναφέρεται ως meltdown και tantrums. Στα ελληνικά θα μπορούσαμε να το μεταφράσουμε ως ξέσπασμα. Όταν η Κιμ ζήτησε από τον Ψαλιδοχέρη να βοηθήσει σε μία απόπερια εισβολής στο σπίτι του Τζιμ, έχουμε τη σύλληψη του Ψαλιδοχέρη και διακρίνεται η αναστάτωση που έχει, μέσα από το βλέμμα του. Στη συνέχεια, περπατάει μέσα από τη γειτονιά χαλώντας και καταστρέφοντας όλα αυτά τα αριστουργήματα που έκανε λίγες μέρες πριν. Η κατάρρευση, που λέμε και στα ελληνικά, είναι μία ακραία συναισθηματική επιφόρτιση των ατόμων αυτών και αντιδρούνε με πολύ απροσδόκητους τρόπους.
Ελπίζω, μέσα από αυτά τα σχόλια, να απολαύσετε ακόμη περισσότερο την ταινία του «Ψαλιδοχέρη»!
Γαρούφος Π. Απόστολος
Υπ. Διδάκτορας ΔΠΘ
1,021,328 total views, 250 views today
The post Ο Ψαλιδοχέρης και ο Αυτισμός (Γαρούφος Απόστολος, Υπ. Διδάκτορας) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Ο Πολιτιστικός Σύλλογος μοιράζει…ζωή! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>Το διοικητικό συμβούλιο ευχαριστεί τη “Βοήθεια Στο Σπίτι” για τη συνεργασία και ζητάει από τους κατοίκους του Βοΐου να επιδείξουν κουράγιο, δύναμη και υπομονή μέσα σε χαλεπούς και μαύρους καιρούς! Μπορεί η απομόνωση να είναι σκληρή και πρωτόγνωρη αλλά θα βοηθήσει τους συνανθρώπους μας! Κι όπως είπε κάποτε και ο Ελύτης << Την άνοιξη αν δεν την βρεις, την φτιάχνεις >> !
Εκ του Συλλόγου
82,403 total views, 16 views today
The post Ο Πολιτιστικός Σύλλογος μοιράζει…ζωή! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Ασυνείδητοι εγκατέλειψαν σκυλάκια στο Τσοτύλι (video) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>Ασυνείδητοι εγκατέλειψαν κουτάβια στη μέση του πουθενά δείχνοντας για ακόμη μία φορά τα αρχέγονα ένστικτα της ηλιθιότητας! Το Τσοτύλι (και όχι μόνο) έχει τελευταία να διαχειριστεί έναν τεράστιο αριθμό αδέσποτων που δημιουργούν πρόβλημα στους κατοίκους!
Αλλά θα το ξαναπούμε: δεν είναι τα αδέσποτα το πρόβλημα… αλλά οι άξεστοι άνθρωποι, που τους ενδιαφέρει μόνο ο εαυτός τους και όχι τα κοινά προβλήματα! Σας επισυνάπτουμε ξανά, δημοσίευμά μας, σχετικά με τα αδέσποτα, όπως τα γράφαμε από το 2018!
“Τα προβλήματα με τα αδέσποτα ζώα (κυρίως σκύλων) συνεχίζονται σε καθημερινή πλέον βάση στο χώρο του Τσοτυλίου!
Μετά από διάφορες –άτυπες– καταγγελίες των κατοίκων με σοβαρά επεισόδια, είμαστε σε θέση να καταλάβουμε πως η όλη υπόθεση γίνεται πολύ σοβαρή, καθώς, καταγράφονται μεμονωμένα περιστατικά επιθέσεων από αδέσποτα σε μικρούς και μεγάλους!
Σύμφωνα με το Νόμο 4039/12, οι Δήμοι είναι υποχρεωμένοι να στειρώνουν τα ζώα, να τα εμβολιάζουν, να τα αποπαρασιτώνουν και μετά να τα αφήνουν στο φυσικό τους περιβάλλον. Ο “Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου” μετά από έκκληση μίας μεγάλης μερίδας των κατοίκων του Τσοτυλίου ζητάει από το Δήμο Βοΐου να πράξει τα δέοντα.
Ωστόσο ο σύλλογός μας, είναι πεπεισμένος πως, τις μεγαλύτερες ευθύνες τις έχουμε εμείς ΟΙ ΙΔΙΟΙ!!! Το να μεταφέρεις ευθύνες στα ζώα ή οπουδήποτε αλλού είναι εύκολο, ωστόσο εύκολες λύσεις ΔΕΝ υπάρχουν!!!
Τα αδέσποτα ζώα δεν πέφτουν από τον ουρανό… κάποιοι από εμάς τα πέταξαν στο δρόμο κι αυτά ακολουθώντας τη φυσική ροή των πραγμάτων… αναπαράχθηκαν! Τώρα είναι η ώρα να αναλάβουμε ευθύνες. Η παιδεία και η ηθική διάσταση αυτής είναι ευθύνες του καθενός, μηδενός εξαιρουμένου!!!”
84,698 total views, 16 views today
The post Ασυνείδητοι εγκατέλειψαν σκυλάκια στο Τσοτύλι (video) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Ο παπάς ο παχύς (μία ωφελιμιστική προσέγγιση) του Γαρούφου Απόστολου appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>Τί είναι λοιπόν, η “ωφελιμιστική θεωρία”; Σύμφωνα με τη θεωρία αυτή, μία πράξη μας είναι θεμιτή και σωστή και έχει το ηθικό χρέος να την τελέσει κάποιος στο βαθμό που είναι ωφέλιμη αυτή, σε μία ομάδα ανθρώπων ή και σε ολόκληρη την κοινωνία. Όσο περισσότερα θα είναι τα αποτελέσματα των πράξεών μας που συμβάλλουν στην ευτυχία των ανθρώπων που επηρεάζονται από αυτήν, τόσο μεγαλύτερη θα πρέπει να νιώθουμε την ηθική υποχρέωση να την τελέσουμε. Με λίγα λόγια, μεγαλύτερη ευτυχία για μεγαλύτερο ποσοστό ανθρώπων.
Ο Ιερέας λοιπόν, που αρνήθηκε να κοινωνήσει μία ομάδα ατόμων ΑμΕΑ, δε θα μπορούσε να ισχυριστεί την παραπάνω θεωρία, διότι, απέκλεισε μία μικρή ομάδα από την ευτυχία σε σχέση πάντα, με το μεγαλύτερο μέρος που μπόρεσε και κοινώνησε. Στην ουσία ο πάτερ, έπραξε κάτι ανήθικο, που πάει ενάντια, όχι μόνο στη θρησκεία που υπηρετεί, αλλά και στους νόμους της φύσης, που η ίδια του η θρησκεία αφομοιώνει ως δώρο Θεού. Άρα, απέρριψε μία ομάδα, χωρίς να ωφελήσει ούτε το κοινωνικό σύνολο αλλά ούτε και τη θέση που κατέχει στον κλήρο.
Πάμε να δούμε όμως, μία άλλη άποψη, με πρωταγωνιστή τον ίδιο τον Ιερέα. Φανταστείτε αγαπημένοι μου αναγνώστες να περπατάτε δίπλα από μία τεράστια και βαθιά θάλασσα. Κάπου στα μέσα αυτής, βλέπετε τον συγκεκριμένο Ιερέα να παλεύει και να αγωνίζεται να σωθεί από τα τεράστια κύματα ή πολύ απλά από την αδυναμία του να μη μπορεί να κολυμπήσει. Τί θα έπραττε ο κάθε κοινός νους; Θα έπρεπε να ανταποκριθούμε στο κάλεσμα του Πάτερ, να βγάλουμε τα ρούχα μας κι αν ήμασταν δεινοί κολυμβητές θα σπεύδαμε να τον σώσουμε από το κακό που τον βρήκε. Η ωφελιμιστική θεωρία λοιπόν, απαντάει πως «ναι, καλά θα έκανες, διότι, θα έσωζες τη ζωή και θα έδινες ευτυχία σε έναν συνάνθρωπό σου». Όμως…
… σύμφωνα με την παραπάνω θεωρία, δε θα πρέπει να πράξεις κάτι γρήγορα αν πρώτα δε σκεφτείς κάποιες παραμέτρους. Βασικές παραμέτρους που θα δώσουν ευτυχία σε ένα σύνολο ανθρώπων, θα πρέπει δηλαδή, να έχει εξασφαλιστεί η ηθική αξία της απόφασής μου και να εξετάσω σωστά την πράξη μου, αν δηλαδή, θα ωφελήσει ο μη πνιγμός ενός Ιερέα το υπόλοιπο κοινωνικό σύνολο. Μετά από μία γρήγορη εγκεφαλική έρευνα των δευτερολέπτων, αποδεικνύεται πως ο Πάτερ, είναι ένας στυγνός ιερέας, άκρως επικίνδυνος προς την ισότητα και την αγάπη προς όλους, ασυμβίβαστος με τις διδαχές του Ευαγγελίου και της Καινής Διαθήκης και βεβαίως μη ανταποκρινόμενος σε αυτά που δίδαξε ο ίδιος ο Ιησούς. Άρα, αν σωζόταν ο Ιερέας αυτός, θα συνέχιζε το καταστροφικό έργο του, να σπείρει μίσος στα διάφορα κοινωνικά στρώματα και να αποκλείει ομάδες ανθρώπων από το Ποίμνιο του Χριστιανισμού. Αν θα σωζόταν από έναν βέβαιο πνιγμό ο Πάτερ, θα βύθιζε ακόμη περισσότερο στη δυστυχία μεγαλύτερα ποσοστά ανθρώπων. Έτσι, σύμφωνα με την ωφελιμιστική θεωρία, θα έπρεπε να τον αφήσουμε να πνιγεί.
Ο αντίλογος είναι πως, θα μπορούσε να είναι ένας άλλος παπάς, καλύτερος από αυτόν, που διαθέτει τα κριτήρια να σωθεί και που όντως βοηθάει αρκετό κόσμο με το λόγο και τις πράξεις του. Έτσι, η κοινωνία θα είχε να χαρεί έναν ζωντανό που προσφέρει. Μέχρι όμως να διαπιστωθεί η ποιότητα και περί τίνος άνθρωπος και χαρακτήρας είναι, το πρόσωπο που θα ζητούσε βοήθεια… θα είχε πνιγεί. Το ερώτημα είναι: μήπως τελικά η ωφελιμιστική θεωρία μας καταδικάζει σε αδράνεια; Αν ναι, τότε είναι μία απλή θεωρία της φιλοσοφίας, αν όχι, γιατί ο Πάτερ, που ακολουθεί άλλες θρησκευτικές φιλοσοφίες, επέλεξε την αδράνεια και τη μη ευτυχία σε μία ομάδα ανθρώπων; Τελικά, μήπως όλοι μας ή ατομικά ο καθένας μας λειτουργεί με γνώμονα την εξουσία και τον εγωισμό;
Του Γαρούφου Π. Απόστολου
1,566,174 total views, 284 views today
The post Ο παπάς ο παχύς (μία ωφελιμιστική προσέγγιση) του Γαρούφου Απόστολου appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Ο Δήμος Βοΐου παραδέχτηκε πως έκανε ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ κατά την πενταετία! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>
Για πρώτη φορά στα χρονικά, η αρχή ενός τόπου παραδέχεται από τα πιο επίσημα χείλη της, μέσω της επίσημης σελίδας του στο FB πως έπραξε ΡΟΥΣΦΕΤΙ και πως αυτός είναι ο λόγος ώστε να μη δέχεται κριτική. Δούναι και λαβείν δηλαδή, την ίδια στιγμή που η χώρα, «θρηνεί» την οικονομία της και το γενικότερο πολιτικό πλαίσιο. Πλέον, με την απελπιστική κίνηση του τέως δήμου να κρατήσει τα δήθεν προσχήματα, επίσημα παραβίασε τους κανόνες της Ισότητας, της Ισονομίας, της Αξιοκρατίας και της Αμεροληψίας.
Αυτή είναι η χώρα μας! Αυτό είναι το “δημοκρατικό” – ρουσφετολογικό καθεστώς πλέον. Κάνω ρουσφέτι ζητάω σεβασμό! Ρουσφέτι ισούται με διαφθορά και παρανομία!
Ο “Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου” αηδιάζει με την πλέμπα που έχει κατακλύσει το Δήμο Βοΐου όπως και το δημοτικό διαμέρισμα του Τσοτυλίου μας. Πλέον, θεωρείστε εχθροί του καθ’ όλα δημοκρατικού συλλόγου μας, που απαρτίζεται από αξίες και νέους με όραμα κι όχι ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ και ΣΕΒΑΣΜΟΥΣ στα πρόσωπα των κολακευμένων «ψηφισμένων θεσμών» ή μαγισσών!
Ευχόμαστε οι υποψήφιοι συνδυασμοί να καταδικάσουν απερίφραστα το γεγονός!!!
6,917 total views
The post Ο Δήμος Βοΐου παραδέχτηκε πως έκανε ΡΟΥΣΦΕΤΙΑ κατά την πενταετία! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Όταν ηθοποιός σημαίνει… “χριστιανός” (του Γαρούφου Απόστολου) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>
Τελικά, ο Χριστός, η Παναγία ή ο κάθε άγιος, είναι όντως τα θεία πρόσωπα που πιστεύουμε ή απλά τους θεωρούμε “χάπια” στις δύσκολες στιγμές και μόνο τότε τους αναπολούμε; Κάτι σαν το DEPON δηλαδή, έχω πονοκέφαλο παίρνω ένα. Και μη μου πεις πως μόνο τότε δεν τους αναπολείς! Μόλις βρεις μία απαίσια δικαιολογία, τάχαμου δυσκολίας, κατευθείαν ξεκινάς δέκα προσευχές και πενήντα ευχέλαια που σου είχαν ξεμείνει από το δημοτικό, τότε… που σου τις μάθαιναν με το ζόρι παπαγαλία, μη τυχόν και μπει κανένας μπαστουνόβλαχος διευθυντής με ιστορικό «Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια». Όχι φασίστας βρε, απλά… χριστιανός!
Πράγματι, η χριστιανική θρησκεία πλέον, έχει καταντήσει μία “μαγική” λατρεία – θρησκεία! Είναι όντως μία εξ’ ολοκλήρου επιφανειακή πίστη και αγάπη προς το Θεό μόνο και μόνο… να είμαστε καλά κι άντε και του… χρόνου με υγεία! Είναι μία πολύ ωραία συναλλαγή του τύπου «εντάξει, πάτησα το πόδι μου στην εκκλησία, με αγάπησε ο Θεός, τώρα… ξανά του χρόνου»! Πόσο καλύτερος ηθοποιός να γίνεις από το να είσαι απλά χριστιανός; Απλά, μπορείς να λες… «είμαι χριστιανός»! Αμέσως, απέκτησες το πρώτο βασικό που απαιτείται στο επαγγελματικό βιογραφικό της ηθοποιίας: η προϋπηρεσία!
Προφανώς και πατάς για πρώτη φορά στην εκκλησία και μόνο στα βασικά σημεία, κάτι δηλαδή σαν το «Ἰδού ὁ Νυμφίος ἔρχεται ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτός» ή τη Μεγάλη Τρίτη που θες και καλά να ακούσεις το τροπάριο της Κασσιανής, χωρίς καν να το έχεις διαβάσει ποτέ στη ζωή σου ή το «Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου» ή καλά – καλά το «Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ». Όλοι περιμένουμε το «Δεῦτε λάβετε φῶς» και τρέχουμε στα σπίτια μας να ξαμοληθούμε στην κρεατοφαγία λες και τόσες μέρες νηστείας… κάναμε νηστεία; Πού τα «πουλάμε» αυτά; Στον πανάγαθο;
Αλλά το πιο ωραίο στην όλη “φάση” της Μεγάλης Εβδομάδας είναι όταν λες «πρέπει να πάμε εκκλησία, τα βλέπει ο Θεός»! Ναι, τα βλέπει όντως ο Θεός, όταν βρίζεις, όταν χτυπάς τη μάνα σου, όταν πονηρεύεσαι και κοιτάς το αντίθετο φίλο! Επίσης, όταν ντύνεσαι λες και θα πας σε ξενυχτάδικο. Εντάξει, δεν κρίνω την εξωτερική εμφάνιση αλλά παραδέξου το: το κάνεις απλά για να δούνε οι υπόλοιποι το καινούργιο συνολάκι, όχι γιατί το “απαιτεί η στιγμή” κι άλλες τέτοιες βλακείες… στην εκκλησία μπορείτε να πάτε «…όπως είστε, με το τζιν, με το σκουλαρίκι»! Δεν το λέω εγώ, αλλά ο μακαρίτης ο Χριστόδουλος!
“Χαίρομαι” που τα μικρά τα παιδάκια μπαίνουν στην εκκλησία λες και θα κάνουν πασαρέλα μικρών παιδιών μπροστά από τον επιτάφιο, πού όλως περιέργως θα τον στολίσουνε Παρθένες! Επίσης, “χαίρομαι” που η κυρά Αμαλία θα πάρει σε ένα μπουκαλάκι λίγο λαδάκι για τον άντρα της που μπεκροπίνει, σ’ ένα στενό, λίγο πιο κάτω από την εκκλησία! Είναι το γνωστό delivery του λαδιού, που αν δεν το πιεις δε θα πας στον Παράδεισο. Ε λοιπόν, δε θα πας! Πιες ένα εκατομμύριο λαδάκια, αλλά στον Παράδεισο δε θα πας! Πώς θα πας; Απλά, κοίτα να αφήσεις πουρμπουάρ στην εκκλησία… είναι σίγουρα το αγορασμένο – αγιασμένο εισιτήριο για τον Παράδεισο.
Χριστιανός σημαίνει Φως, και πρέπει να τον δοξάζεις με ό,τι συνεπάγεται ακριβώς αντίθετα, όπως εσύ και όλοι μας έχουμε σκεφτεί. Δεν κολάζω κανέναν, απλά αν θες να λέγεσαι Χριστιανός, πρέπει να είσαι όλο το χρόνο Χριστιανός κι όχι κομπάρσος μόνο σε έκτακτες πρεμιέρες!
Γαρούφος Π. Απόστολος
«Οι θρήσκοι… Επειδή δεν είναι άνθρωποι νομίζουν ότι είναι θεοί. Και επειδή δεν αγαπούν κανένα, νομίζουν ότι αγαπούν τον Θεό.»
Charles Péguy, Γάλλος ποιητής
549,879 total views
The post Όταν ηθοποιός σημαίνει… “χριστιανός” (του Γαρούφου Απόστολου) appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post Συλλυπητήρια του “Πολιτιστικού Συλλόγου Τσοτυλίου” για τον Ποιμενάρχη μας appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>
Με βαθιά θλίψη, αποχαιρετούμε ένα αξιαγάπητο Ιεράρχη, ιδιαίτερα μαχητικό, μορφωμένο και με σπουδαίο πνευματικό και φιλανθρωπικό έργο μέσα του οποίου δίδαξε σε όλους μας την Αλληλεγγύη. Αυτή η ανιδιοτελής προσφορά του θα πρέπει να αποτελέσει για εμάς το εφαλτήριο σκέψης, παραδείγματος και μίμησης.
Ο Σύλλογός μας, μέσω του Προέδρου, θα καταθέσει ένα συμβολικό ποσό στο ταμείο του Φιλόπτωχου, γνωρίζοντας πως τα λεφτά δεν είναι η πραγματική απόδοση εις μνήμη του αγαπημένου μας Μητροπολίτη.
Εκ του Προέδρου…
77,200 total views
The post Συλλυπητήρια του “Πολιτιστικού Συλλόγου Τσοτυλίου” για τον Ποιμενάρχη μας appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΗΜΑΤΟ-ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ… ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ… ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΟ-ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ… ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΟ ΤΣΟΤΥΛΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΝΩ ΒΟΙΟ…
ΜΑΖΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΤΟ ΑΠΙΑΣΤΟ…
ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ…
17,388 total views
The post ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΡΗΜΑΤΟ-ΣΥΛΛΕΚΤΕΣ… ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ… ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>The post 2ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΤΣΟΤΥΛΙΟΥ!!! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>Για δεύτερη (2η) συνεχόμενη χρονιά, θα στηρίξει πολίτες που το έχουν ανάγκη… για να γεμίσουν οι καρδιές τους αγάπη και την κατάλληλη Χριστουγεννιάτικη θαλπωρή!!!
11,295 total views
The post 2ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΤΣΟΤΥΛΙΟΥ!!! appeared first on Πολιτιστικός Σύλλογος Τσοτυλίου.
]]>